信息泉源：泉源：人民网-《人民日报》
一样平常语言的工具属性，，，， ，，强于其文化属性。 。。 。。。。。现代大都市，，，， ，，应该有坚持本土语言和习俗的自信，，，， ，，也必需有宽容和接纳通俗话以及其他方言的胸怀。 。。 。。。。。
日前，，，， ，，广州市政协建议广州电视台某一频道，，，， ，，在特准时段改用通俗话播新闻。 。。 。。。。。一则尚不具有执法效力的建议，，，， ，，却引来媒体、市民强烈反应，，，， ，，甚至有“粤语陷落”、“广州人面临整体失忆”之说。 。。 。。。。。
推广通俗话照旧“守卫”方言，，，， ，，现实上并不是“非此即彼”。 。。 。。。。。按我国语言妄想理论涤讪人周有光先生的说法，，，， ，，推广通俗话，，，， ，，是要实现“语文现代化”，，，， ，，普及现代配合语。 。。 。。。。。而“守卫”方言，，，， ，，是维持地区文化生态和一样平常文化生涯的主要手段，，，， ，，背后是坚持文化的多样性。 。。 。。。。。既求共性、也存个性，，，， ，，两个目的相得益彰。 。。 。。。。。
中国向来就是官话与方言并行不悖。 。。 。。。。。前者提供规范，，，， ，，后者提供语料，，，， ，，向来都能互补与融合。 。。 。。。。。从现实状态看，，，， ，，通用语言文字法中，，，， ，，只强调在国家机关、教育、出书等领域提倡使用通俗话，，，， ，，而不是“唯通俗话独尊”。 。。 。。。。。
应该说，，，， ，，国家宏观政策和规则层面，，，， ，，较量妥善地处置惩罚了通俗话与方言之间的关系。 。。 。。。。。若是硬生生将通俗话与方言的有机联系割裂，，，， ，，难省得出“推广通俗话就要‘守卫’方言”的结论。 。。 。。。。。
若是把语言问题放入都会化加速、社会转型的配景中考察，，，， ，，或允许以看得更为客观、清晰。 。。 。。。。。
社会流动日益增强，，，， ，，大都会一样平常都有“移民都会”的特征，，，， ，，语言一定要肩负交流功效。 。。 。。。。。同时，，，， ，，如上海、广州、武汉这样有着悠久历史的商业型都会，，，， ，，本已形成浓重的地区文化气氛，，，， ，，方言可说承载着文化特质，，，， ，，也承载着地区优越感。 。。 。。。。。方言的论争，，，， ，，正爆发于这样一种碰撞、交流与融合的大配景。 。。 。。。。。
周有光曾说，，，， ，，许多大都会生齿猛增、五方杂处，，，， ，，正在爆发“大都会话”的演变，，，， ，，需要以通俗话为一样平常用语。 。。 。。。。。既有“埋单”、“淡定”这样亲昵可爱的方言，，，， ，，也有“简直”、“漂亮”这样字正腔圆的通俗话，，，， ，，在相互渗透中扬弃、强化和新生，，，， ，，这样的“大都会话”，，，， ，，可能正是未来都会的语言。 。。 。。。。。
关于地方文化，，，， ，，也大可不必忧虑。 。。 。。。。。以岭南文化为例，，，， ，，它的特征可能恰恰就是开放和多元。 。。 。。。。。不说历史上与中原文化、楚文化、吴越文化的融会，，，， ，，单是开埠数百年来，，，， ，，外来文化、语言“渗透”良多，，，， ，，未见岭南文化式微，，，， ，，反而孝顺出“打的”、“泊车”这样别有韵味的新词。 。。 。。。。。�；；；；；；；蛐碚绶ü骷矣旯担河镅院吞舳疾换徙蹲〉�，，，， ，，到了语言牢靠的一天，，，， ，，它就死了。 。。 。。。。。
况且，，，， ，，一样平常语言的工具属性，，，， ，，强于其文化属性，，，， ，，作为一个现代大都市，，，， ，，应该也必需有一种文化上的自信与胸怀。 。。 。。。。。这种胸怀，，，， ，，既包括对本土语言和习俗的选择和坚持，，，， ，，也包括对通俗话，，，， ，，以及其他方言的宽容和接纳。 。。 。。。。。真正有生命力的文化保�；；；；；；；�，，，， ，，正是在一直吐故纳新中，，，， ，，走向立异昌盛，，，， ，，而不是囿于一隅，，，， ，，自说自话。 。。 。。。。。
归根结底，，，， ，，在语言问题上，，，， ，，我们需要在执法和习俗之间、在流动与坚守之间，，，， ，，取得一种平衡、坚持一份清静。 。。 。。。。。